假如，現在有一個人，他最近跑到了武術論壇當中分享自己的故事，他自己摸索了功夫一陣子，接著跑去練了一門拳幾年，後來就到處跟人交流學習吸收各門各派的專長，甚至他觀察到了自然動物的特性決定自己設計了一套拳...
不知道大家會用什麼眼光去看待他？
怎知，自古這種人就存在了。
「螳螂拳創自王朗氏，山東即墨縣人，自幼天資聰慧，好武學...」
當你開始對於螳螂拳的功夫感到好奇並且開始學習後，只要你稍微「Google」一下，很快就可以找到很多螳螂拳創始者王朗的相關背景與經歷。
所以想要在我這裡看到我跟外面一樣歌功頌德讚嘆王朗的絕妙就省了，因為眾多人的掌聲實在不需要多我一位！
倒是想反過來請大家想想王朗當時的時空背景與他所面臨到的問題。
目前網路文章上大概最完整並且詳盡的介紹大致上都是說王朗本身喜歡武術，但是沒有一個老師可以請教學習，他首先跑去了三清宮跟一位道士學拳，然後後來學成之後跑去到處藉著武術認識朋友，途中經過少林寺與寺中僧人交手後打不過...
等等...講到這裡，原來王朗學了半天的功夫還打不過號稱天下武功出少林的少林寺啊？！那怎麼得了！敢說少林武學比三清宮武術來的高強？豈不是即將鬧起武林紛爭了嗎？
各門各派都肯定在旁邊看著好戲，開始盡可能的嘲笑他不自量力吧？
好玩的是，王朗離開之後並沒有因此洩氣，想盡辦法就是想扳回一城，他首先在乘涼的時候看到螳螂捕蟬的戲碼，覺得螳螂好厲害，應對得宜...說到此時此刻我們應該感謝當時黃雀沒有在後面出現，不然，這個世界可能只有黃雀拳而少了螳螂拳吧？
然後...王朗就把這隻可憐的螳螂給綁走了！還回家拿筆桿子去逗弄螳螂（虐待動物啊...）就看著這螳螂抗拒（應該是求生？）的本能中領悟到了許多手法技巧，並且灌注了十八家宗法的精華最後融合成為一門，後來演變成了螳螂拳了。
講完了王朗的故事，不知道大家有沒有曾經思考過王朗他這段故事其中幾個比較有趣的地方？
首先，王朗從三清宮學習武術之後到處以武會友，所以代表他是到處跟人交換武學並且從跟他們交流的過程中吸收認為比較有特色的地方總共...「十八家」，假如把當年的王朗帶入現代的武林圈子當中會出現什麼聲音呢？
「學武術怎麼不從一而終！」、「自己的師門都還沒融會貫通了怎麼可以學別人的？」、「沒有師承啊！」、「貪多嚼不爛！」、「都是學別人的皮毛怎麼可以堪用？」、「沒有跟自己的老師先說過沒有身為徒弟的禮數啊！」、「你一定沒有把自己的系統練好」...
更別說王朗後來打輸了，沒有回去尋求老師解決而是自己找答案，大膽地從看螳螂的過程中領悟並且融會貫通了自己過去累積的經驗與心得創立了螳螂拳，我想放回現代的武術圈，這種人的存在更是被眾人圍勦罵到死吧？
我想，王朗之所以可以成為螳螂拳的王朗，不僅止於本身的武學造詣，還有他虛心到處學習的上進心。最重要的，莫過於他勇於展現自己，並且不懼於當下時空背景所接受到的聲音。
你會說，王朗是因為先有一個核心的系統開始學習起來所以才可以有這等水平與表現。不過反過來問，他當初練了多久？練到什麼程度才叫做有成？假如今天有位自己系統的學生想要勇於突破時，你是會鼓勵他還是要他別去做這個事情請繼續往本門裡面專研？
在我的認為，王郎當下甚至不把自己的拳叫做螳螂拳，因為學過螳螂拳的都知道除了「螳螂捕蟬」其他的動作鮮少有螳螂手出現，動作名稱與招式外型也與模仿螳螂的樣子相違背。對我來說螳螂拳嚴格來講也不是模仿動物為概念的「象形拳」，比較像一個古老的先驅者的技擊概念。
王朗大膽的撇開單一系統的技擊原理，整合各種他到處交流互動時每個系統的他喜歡的優點，通通彙整起來之後直接融入自己的系統當中，他所創建的應該是一個嶄新技擊精神。
王朗不怕失敗，因此他勇於到處跟人交流互動，他被少林寺僧人打敗了，沒有摸摸鼻子回家而是想辦法自己找到解決的方法。
若百年之後也有一位大家公認的武術巨星也有這樣的核心思維它叫做－「李小龍」。
相同的是，我相信王朗跟李小龍走紅前一樣，肯定受到當時武術圈的人質疑與攻訐。相同的是，我相信王朗與李小龍一樣用他們的行動來讓世人證明自己的理念是正確的。
最後，他們也都成了一個系統的大宗師，成為後人景仰的目標。
既然我們佩服王朗與李小龍，是否我們除了技術的學習以外也應該去學習他們一樣勇於嘗試，大膽創新並且不把自己的失敗當作終點而是積極找出解決之道呢？
我認為，不管有沒有學過螳螂拳，都應該要有螳螂拳王朗一樣的精神，學習了基礎之後就應該勇於接觸外面的世界，看看別人怎麼鍛鍊的、怎麼施展的？了解世界有多大。
有了一個自己的目標，就是盡可能地想辦法完成它，而不是聽從旁人的勸說就此打住，因為沒有人知道是否下一個傳奇就是你。
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